РУБРИКИ |
ТЕМА РОССИИ В ЛИРИКЕ БЛОКА - (реферат) |
РЕКОМЕНДУЕМ |
|
ТЕМА РОССИИ В ЛИРИКЕ БЛОКА - (реферат)ТЕМА РОССИИ В ЛИРИКЕ БЛОКА - (реферат)Дата добавления: март 2006г. Московский комитет образования а). “Трилогия вочеловеченья” - все творчество в его единстве. б). “Стихи о прекрасной Даме” - первый цикл стихов. б). Лики России. Стихотворение “Осенняя воля”. Образ невесты, “светлой жены”. в). Мотив борьбы. Цикл “На поле Куликовом”. е). Образы России в стихотворениях “Коршун”, “На железной дороге”, “Последнее напутствие”. ж). Стихотворение “Новая Америка”. Путь России. з). Любовь к России в целом. Стихотворение “Грешить бесстыдно, непробудно.... ”. и). Чувство “светлой злобы”. Цикл “Ямбы”. Родился Блок в 1880 году, умер в 1921-м. Он начал писать стихи в конце девяностых годов и окончательно сложился как поэт накануне революции 1905 года. Полного расцвета и наиболее широкого размаха его творчество достигло в годы реакции, нового подъёма освободительной борьбы и Первой мировой войны. И наконец последнее всемирно известное произведение Блока - поэма“Двенадцать”- было создано уже после Октября, в январе 1918 года, в самом начале советской эпохи. За двадцать лет, которые отделяют его первые серьёзные стихи от “Двенадцати”, содержание поэзии Блока и его творческая манера претерпели глубокие изменения. Отрешенный от реальной жизни лирик, целиком погрузившийся в свои смутные душевные переживания, каким Блок начал свой литературный путь, вырос в истинно великого национального поэта, всё творчество которого овеяно историческими, социальными, житейскими бурями его грозного переломного, революционного времени. Если сравнить юношескую лирику Блока с его зрелыми стихами, то может показаться, что их писали два разных поэта. Сам поэт очень верно и точно сказал о своём жизненном и творческом пути, что это был“путь среди революций”. Путь этот был сложным и трудным, исполненным резких противоречий, но в конечном счёте прямым и неуклонным. По происхождению и семейным и родственным связям поэт принадлежал к кругу старой русской интеллигенции, из поколения в поколение свято служившей науке и литературе. Все его ближайшие родные были либо учёными, либо литераторами: отец - профессором-юристом и философом, дед - профессором - ботаником, бабка, мать, две тётки, двоюродная бабка - писательницами и переводчицами. И женат он был на дочери великого учёного Д. И. Менделеева. Родители Блока разошлись сразу после его рождения. Рос и воспитывался он в семье А. Н. Бекетова - своего деда, в обстановке хорошо благоустроенного петербургского дома и в“благоуханной глуши”маленькой подмосковной усадьбы Шахматово, где семья неизменно проводила лето. Но главное, что сформировало личность и характер поэта была атмосфера стародавних культурных традиций и преданий бекетовского дома. Прославленные представители русской литературы (Тургенев, Достоевский, Чехов) были здесь не только знаменитыми и почитаемыми писателями, но и просто добрыми знакомыми. Вообще литература играла очень большую роль в обиходе бекетовской семьи. Все здесь писали и переводили в стихах и в прозе. Естественно, что и Блок чуть ли не с пяти лет начал писать стихи. Лет шестнадцати стал писать всерьёз, но ещё долго не показывал свои стихи никому, кроме матери. Она на всю жизнь осталась ему самым близким человеком, и он часто повторял: “мы с мамой - почти одно и то же”. В 1889 году мать Блока во второй раз вышла замуж - за гвардейского офицера. Девятилетний Блок стал жить с матерью и отчимом в гренадерских казармах на берегу Большой Невки. В то же время Блока отдали в гимназию. Потом он рассказывал, как “первый раз в жизни” из уютной и тихой семьи попал “в толпу гладко остриженных и громко кричащих мальчиков”. Сам он был тихим, молчаливым, росшим одиноко среди обожавших его женщин матери, тёток, бабки. С гимназической средой он так и не сросся до конца обучения. Вообще, как он сам говорил, “жизненных впечатлений”у него не было очень долго. Семья старательно оберегала его от соприкосновения с“грубой жизнью”. В 1897 году, отдыхая с матерью в немецком курортном городе Бад Наугейме, Блок испытал первую, очень сильную юношескую влюблённость. Она оставила глубокий след в его поэзии. Спустя много лет, снова побывав в Бад Наугейме, он как бы заново пережил свою первую любовь и посвятил воспоминанию о ней целый цикл стихов“Через двенадцать лет”. После окончания гимназии в 1898 году, Блок поступил на юридический факультет Петербургского университета. Проучившись три года, он понял, что совершенно чужд этой науке, и перевелся на славяно-русское отделение историко-филологического факультета, которое окончил в 1906 году. Университет, как и гимназия, не оставили заметного следа в жизни Блока. Духовные интересы и запросы его с ранней юности лежали совсем в другой плоскости. Сначала он пережил сильнейшее увлечение театром, участвовал в любительских спектаклях, прослыл хорошим декламатором и мечтал о поступлении на большую театральную сцену. Но в 1901 году театральные интересы уступили место интересам литературным. К тому времени Блок написал уже много стихов. Это лирика любви и природы, полная нежных предчувствий, таинственных намёков и иносказаний. Молодой Блок погружается в изучение идеалистической философии, в том числе древнегреческого философа Платона, учившего, что кроме реального мира, есть ещё некий“сверх-реальный”, высший “мир идей”. По собственному признанию Блока, им целиком овладели “острые мистические переживания”, “волнение беспокойное и неопределённое”. Он стал замечать в природе, в действительности какие-то непонятные ему, но тревожащие душу“знаки”. Громадное впечатление произвели на Блока стихи и философские сочинения Владимира Соловьёва, воинствующего идеалиста и мистика. Самым серьёзным образом Соловьёв предсказывал“конец мира”, “конец всемирной истории”, когда погрязшее в грехах человечество будет спасено и возрождено к новой жизни неким божественным началом -“Мировой душой”. Эти мистические идеи полонили воображение молодого Блока и соответственно окрасили его лирику этого периода. Прошли годы, прежде чем поэт сумел различить реальное содержание“окружающей тревоги” и повернуться лицом к действительности, а не выдуманной жизни. Помимо этого, во многих его юношеских стихах звучит звонкий голос, славящий не “лучезарную глубину” “далёких миров”, созданных фантазией поэта, а радость и прелесть здешнего, земного бытия. Своё творчество Блок осмыслил в его единстве, называя всё написанное романом в стихах, а трёхтомник, в который объединил всё: лирику, драмы, поэмы -“Трилогией вочелоеченья”. Поэтому каждое отдельно взятое стихотворение поэта нужно рассматривать в контексте цикла, к которому оно относится, а цикл в единстве с его общей творческой эволюцией. Александр Блок наиболее ярко из поэтов-современников воплотил тенденцию поэзии начала века к укрупнению формы: соединение отдельных лирических стихотворений в циклы, появление нового жанра - лирическая поэма. Главная тема“Трилогии” Блока - путь лирического героя к “вочеловеченью”, т. е. отстранённого от жизненных реалий мистического мировосприятия к стремлению понять и разделить чаяния народа, от любви, преклонения перед Вечной женственностью, Прекрасной Дамой к реальной действительной любви к Родине, России. Этот путь был необычайно труден, полон противоречий. Но всегда в творчестве, как и в жизни, Блок был честен и мужественен. И каждое его стихотворение - это страница большой книги, тема которой - жизнь. Блок дебютировал весной 1905 года стихотворным циклом“Из посвящений” почти одновременно в петербургском журнале мистико-религиозного направления “Новый путь” и в московском альманахе “Северные цветы”. В 1898 - 1904 г. г. Александр Блок создаёт первый цикл - “Стихи о Прекрасной Даме”. Позднее эти стихи составят первую книгу поэта, которая выйдет в свет в конце 1904 года в символистическом издательстве“Гриф”. Прекрасная Дама - воплощение вечной женственности, вечный идеал красоты. Лирический герой - служитель Прекрасной Дамы, ожидающий грядущего преображения жизни. Надежды на пришествие“вечной женственности”свидетельствует о неудовлетворенности Блока действительностью. Поэт хочет замкнуться на личных переживаниях, отрешиться от всего земного: Душа героя горит, томится ожиданием. Появляются мотивы тревоги, близкой катастрофы, одиночества, тоски. Отстранённость от реального мира в “Стихах о Прекрасной Даме”сказывается во всём строе поэтической речи Блока. Язык этих стихов соответствует фантастичности и загадочности изображаемого: кто-то, где-то, что-то, предложения неопределённо-личные: говорили короткие речи, к ночи ждали странных вестей, нездешние образы; особые эпитеты: руки незримые, сны невозможные, шаги несуществующие и т. д. И всё-таки, несмотря на отвлечённый характер главного образа цикла - Прекрасной Дамы, он возник в сознании поэта в результате влюблённости в реальную, земную девушку - Л. Д. Менделееву. В некоторых стихах реальный образ проступает сквозь завесу тайны: “Стихи о Прекрасной Даме”были попыткой поэта разобраться в вопросах, которые будут волновать его на протяжении всей жизни: о назначении человека, о его пути, о достижении прекрасного. Поэтому так глубоко вглядывается он в свою душу, так напряжённо ищет свою Прекрасную Даму, так трагически воспринимает малейшее изменение в отношениях с ней. В начале 1900-х годов поэт открывает для себя кричащие противоречия реальной действительности. Второй цикл стихотворений Блока -“Распутья”. Уже само название говорит о переплавке прежних идеалов, о поиске новых путей, пока ещё неизвестных. Принимает новый облик лирический герой. Он то по-прежнему рыцарь, служитель Прекрасной Дамы, то Арлекин в пёстрых лоскутьях, “белый, красный”, кривляющийся на распутьях, то трагически раздвоенная личность (“Двойник”). Значительно изменяется и Прекрасная Дама - она всё чаще земная девушка, а в некоторых стихотворениях подруга Арлекина - Коломбина. Самое, пожалуй, важное в“Распутьях” - метаморфоза, произошедшая с окружающим миром. “Мир”, реальная действительность открывается перед поэтом постепенно. Интересно сказал об этом в своей книге о Блоке К. И. Чуковский: “.... Серафим из своего беспредметного мира упал прямо в петербургскую ночь. И с ним случилось чудо: он увидел людей. Не только увидел, но понял, что им больно, они страдают”. “Распутья”, действительно, воспринимаются поэмой познания конкретной жизни. Она ещё не понята, но стремление проникнуть в тайны живого мира главенствует. Нет прежней веры, но нет и новой. На смену возвышенному поклонению пришла тревога. Всё непонятно и страшно. Появляются в стихах необычные фигуры: чёрный человек, красный карлик, бледные девушки, умирающий на цыганском возу бедняк и женщина-самоубийца. И над всем царит грозный город. “И меня поглотили дома”, - сказано о герое в цикле “Город”(1904-1908). К прежнему нет возврата. Не случайно заканчивается цикл смертью героини, которой прежде поклонялся Блок. Поэт пристально всматривается в новый мир и по-своему, по-блоковски рассказывает о нём. Его город мрачен: серый, туманный, порождение тёмных сил: За картинами блоковского города узнаётся конкретный город - Петербург. Наиболее ярко петербургский колорит ощущается в стихотворениях“Пётр” (1904) и “Вися над городом всемирным”(1905). С серыми красками города контрастирует красный цвет тревоги, потом мятежа. “Равнодушие Александра Александровича к окружающей жизни сменилось живым интересом ко всему происходящему - пишет о днях 1905 года М. А. Бекетова, - на одной из демонстраций Александр Блок нёс впереди процессии красный флаг”. Особенно ярким , исполненным ненависти к буржуазии принимается стихотворение “Сытые” (1905). В нём чрезвычайно важна деталь - “свет потух”. С одной стороны эта деталь реалистическая: бастуют рабочие, строятся баррикады, отключили электричество, с другой - символическая: кончилась прежняя паразитическая жизнь“сытых”. С ядовитой иронией говорит Блок о своих “героях”: События 1905 года оставили заметный след в творческой эволюции Александра Блока. Поэтом был сделан шаг в его движении к народу, к России, в постижении своего пути. “Хочу смотреть в глаза людей”, - сказал он в цикле “Вольные мысли” (1907). Именно в период, овеянный огненным дыханием 1905 года, активизируются интересы Александра Блока и Валерия Брюсова к коренным проблемам современности. Это приводит талантливого поэта в русло большого искусства, к переосмыслению прежних увлечений и убеждений. Постепенно в душе Блока нарастают мучительные чувства: поиски идеала завели его в тупик, он презирает мещанство, но мучается тем, что нечего ему противопоставить. “Незнакомка”, выразившая эти мысли стала этапным стихотворением в творчестве Александра Блока. Некоторые друзья, ставшие на время врагами, называли сборник“Нечаянная радость”, в котором впервые появилось это стихотворение, - “отчаянная гадость”, самого поэта - предателем. Что новое, притягательное или отталкивающее, было в этом произведении? Блок считал его неотъемлемым от таких произведений , как“Там дамы щеголяют модами.... ”, “Твоё лицо бледней, чем было.... ”, “Там, в ночной завывающей стуже.... ”, “Шлейф, забрызганный звёздами.... ”, написанных в августе 1905 - апреле 1906 г. г. Образ незнакомки был близок поэту. Трагедия лирического героя в его раздвоенности, расщеплённости его сознания. Это происходит как будто по конкретной причине - под действием вина. Однако ясно: такое состояние лишь результата беспомощности, невозможности выйти из замкнутого круга бессмысленного и бесполезного существования. Иначе не было бы столь горькой издёвки над“пьяным чудовищем”. Из глубин раздвоенного сознания поднимается мечта. Она “освещается”в лице героини - существа таинственного. Это то ли реальная женщина, то ли видение (“иль это только снится мне…”). Портрет её изображён романтически, в дымке, в тумане: Это мечта, сказка. Она для героя символ красоты, которая спасёт мир. Непохожесть героини на всё окружающее, её отчуждённость, отстранённость невольно поднимают её над пошлостью обыденного. Стихотворение “О, весна, без конца и без краю” (1908) в какой-то мере продолжает внутреннюю тему “Незнакомки”. В Санкт-Петербурге, в доме-музее Александра Блока на Пряжке в комнате поэта на маленьком столике–фотографический портрет: юное лицо, ясные глаза, высокий чистый лоб. Л. Д. Менделеева– жена великого поэта, женщина, любовь к которой он пронёс через всю жизнь: Так начинается одно из лучших стихотворений блоковской лирики. Оно было написано осенью 1908 года, вошло в книгу“Ночные часы”, цикл “На Родине”. Это стихи об одиночестве, горечи разлук, о потерянном счастье. Не случайно потом поэт включил“О доблестях…” в цикл “Возмездие”. Нелюбовь любимой –это тоже возмездие, расплата за неправедную жизнь, за преданную молодость. Но это один мотив. Другой–любовь уводит человека от битв, от подвига жизни, в мир пусть красивый, но далёкий от жизненных бурь. Стихотворение “О доблестях” поражает своей гармоничностью: это такая же жемчужина русской лирики как “Я Вас любил…”Пушкина. И всё же нельзя сказать, что это стихотворение о любви и только. Это стихотворение о Родине“горестной”, где так живёт и так страдает человек, и здесь понятие “горестной земли” приобретает характер всемирный, а трагедия героя –смысл общечеловеческий. Жизнь каждого представляет собой долгий путь, сотканный из радостей и неудач, взлётов и падений. Всё творчество поэта– рассказ об этом пути. Путь “вочеловеченья” “безличного”, роста духа был для Блока и путём к России. 9 декабря 1908 года в письме к К. С. Станиславскому Блок написал: “В таком виде стоит передо мной моя тема, тема о России. Этой теме я сознательно и бесповоротно посвящаю жизнь. Всё ярче сознаю, что это–первейший вопрос, самый жизненный , самый реальный. К нему-то я подхожу давно, с начала своей сознательной жизни, и знаю, что путь мой в основном своём устремлении–как стрела прямой, как стрела действительный. Может быть только не отточена моя стрела…Несмотря на все мои уклонения, сомнения, покаяния– я иду”. Образ родины, России проявляется в стихах Блока постепенно. Она будто открывает то один свой лик, то другой. Но одно чувство пронизывает все стихи поэта– это чувство безоглядной любви. “Как и жить и плакать без тебя”, - восклицает он в стихотворении “Осенняя воля”. Уже в названии выразилась существенная сторона блоковской России – воля, вольность, - отсюда и “необъятные дали”, и “путь, открытый взорам”. В другом стихотворении этого же года (“Прискакала дикой степью”) он называет героиню “дикой вольности сестра”, оттеняя могучий порыв мятежности. Не случайно появляется здесь красный цвет, символизирующий мотив бунта, протеста. С другой стороны, этот цвет неразделим со стихией неуправляемой страсти. “Рукавом в окно мне машет, красным криком зажжена”- эмоциональная насыщенность стихотворения усиливается сочетанием цвета и звука. В этом же стихотворении Блок показывает Россию могучей и свободной стихией: Блок не питал никаких иллюзий и предполагал, что борьба с “тёмным царством”, существующим не только вовне, но “раскинувшемся”в душе самого поэта, чревата и тяжкими поражениями, и приступами отчаяния и безнадёжности: Опору себе и своим надеждам поэт искал и находил в вере в родину, которая предстаёт в многообразных обличьях. Тут и скромный, но дорогой сердцу пейзаж: Одухотворённый образ невесты и жены сложно взаимодействует с образом России , с картинами русской природы, органически входит во многие стихи из раздела“Родина”, в частности в цикле “На поле Куликовом”. В первом стихотворении этого цикла есть, ставшее знаменитым, обращение поэта к Родине: В этом же цикле мотив женственности начинает взаимодействовать с мотивом мужественности, воплощенном в образе молодого воина, готового“за святое дело мёртвым лечь”. Можно проследить , как, начиная со второго стихотворения этого цикла, образ “светлой жены” ассоциативно связывается с “тёмным полем” перед Доном, с “тихими зарницами” над Русью, с Непрядвой, убранной “туманом, что княжна фатой”, с “криками лебедей”и перерастает в образ родины, сохраняя в себе светлую женственность. Всё это дополняется“объединением” в возвышенно напряженных мыслях и чувствах воина перед боем. Реальной, земной “светлой жены” и высокого религиозного образа - символа: В цикле “На поле Куликовом” также звучит мотив движения , неуспокоенности, борьбы: В образе кобылицы запечатлена Россия, способная преодолеть любые испытания, обладающая неукротимой волей. Глубоко интимный лиризм стихов Блока о России сочетается с особой , песенной, поэтической эпичностью, предполагающей широкое и цельное восприятие Родины, её прошлого и настоящего, её устремлённости в будущее. Отсюда - органическая связь блоковской России с национальными традициями. Для патриотической лирики Блока очень показательно стихотворение “Россия”(1908), основной мотив его связан с образом дороги, традиционным как для народной, так и для литературной поэзии. Дорога - это не только путь сообщения на бескрайних русских просторах, но и жизненный путь человека и всего народа, путь нелёгкий, часто мучительный, но не лишённый надежд на будущее. В стихотворении Блока образ дороги является как бы обрамляющим: в начале стихотворения он предстаёт в виде тройки (“Три стёртых треплются шлеи”), а в конце называется прямо (“Дорога долгая легка”) и связывается с “глухой песней ямщика”. Тройка, ямщик, дорога, песня. … Именно эти традиционные для русской поэзии образы, вероятно, имеются в виду, когда Блок говорит: Затем поэт показывает Россию во всей её красоте, силе, могуществе, и выражением любви к ней, веры в лучшее будущее (“Не пропадёшь, не сгинешь ты”). Облик родины двоится, это одновременно и страна, и красавица-крестьянка с “мгновенным взором из-под платка”. Дальше звучит мотив вольности и бунта (“разбойничья краса”, “звенит тоской острожной глухая песня ямщика”). В стихотворении “Русь” Россия предстаёт колдовской, таинственной: Но за этим таинственным и прекрасным образом страны видны картины реальной жизни (“вихрь, свистящий в голых прутьях”, “утлое жильё”). В стихах Блока о России не меньшую роль, чем образ “светлой жены” и русской природы, играют образы “креста” (“и крест свой бережно несу.... ”) и Христа (“Да.... Ты - родная Галилея: мне - невоскресшему Христу”). Дело в том, что Блок видел в России не только её “прекрасные черты”, но и “сонное марево”, её “лицо онемелое”. В стихотворении “Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться? ” (1910) “онемелость” Родины заставляет поэта говорить о возможности “разлучиться” с нею: Если в стихотворении “Россия” Блок верил, что никакой “чародей” не может погубить красавицу-родину, то в стихотворении “Коршун”(1916) он встревожен покорностью родины, которая здесь предстаёт в образе матери: Представление о родине у Блока было связано с деревенской природой, с крестьянской Россией. Однако Россия - это и городская жизнь с её“страшным миром”. Этот даёт о себе знать и в стихах о полевой России. В стихотворении “На железной дороге” (1910) жертвой “страшного мира” становится женщина. “В цветном платке, на косы брошенном”, красивая и молодая, напоминающая свою предшественницу из стихотворения “Россия”. В стихотворении “На железной дороге” как бы “доказывается” вполне возможная история “смазливой бабёнки”, оборачивающаяся трагедией обманутых надежд. “Привычная линия”поездов с вагонами разных классов вырастает в символ миропорядка, проводящего резкую грань между людьми, “чистой публикой” и “простонародьем”. Как будто “пустыми глазами вагонов” равнодушно взирает на героиню с её “пустыми”, напрасными мечтами сама жизнь: Теперь его “свободная мечта льнёт” к истинной, горестной действительности: В стихотворении “Последнее напутствие” (1914) Блоку уже, казалось, что “круг постылый бытия” замыкается. Все атрибуты страшного мира представляются ему почти безысходными: Оказывается, нет. И здесь снова сыграл свою великую роль “врачующий простор”. Есть исцеляющая от душевной болезни русская природа, есть русская дорога, и это значит, что не иссякла ещё жажда жизни. В рождественские праздники 1913 года Блок пишет стихотворение “Новая Америка”. Эти строки говорят о тревоге, о неизвестности пути. Однако эти же “страшный путь” и “непонятная ширь”, одновременно кажутся Блоку залогом бесконечных возможностей дальнейшего развития - в противоположность тому, что он видел в Европе. Появляется надежда на исцеление России - на, так называемое, фабричное возрождение Родины. Для Блока характерно стремление к цельному, синтетическому восприятию России. Это стремление в минуты“смирения” и преклонения перед родиной выражалось в “любви к России в целом”. Поэт говорил: “Если только возлюбит русский Россию - возлюбит и всё, что ни есть в России”. Блок и любил Россию “в целом”: с её “прекрасными чертами”, серыми избами, непробудной тишиной, “тоской острожной”, разбойностью. В августе 1914 года он написал стихотворение “Грешить бесстыдно, беспробудно.... ”, которое впервые было опубликовано под названием “Россия”. Позднее, в августе 1917года, когда Блок работал в чрезвычайной следственной комиссии по расследованию деятельности царских министров и сановников, он принёс из Зимнего дворца записку, составленную для царя, в которой среди других материалов содержалась выписка стихотворения“Грешить бесстыдно, непробудно.... ” и стихотворный “Ответ Александру Блоку”, подписанный “Поляк”. Автор этого “Ответа” увидел в стихотворении Блока “обличение России”. Действительно, если бы не было последних двух строчек, его можно было воспринять как обличительное: И, наконец, последние две строчки, которые резко контрастируют со всем стихотворением: Действительно, поэт хотел полюбить Россию “в целом”. И не случайно, что во многих стихотворениях Блока о родине говорится о кресте, и связанном с ним образом Христа. Даже в стихотворении“Россия”, полном веры в нетленную красоту родины, поэт говорит, что крест любви к родной стране, хотя и сокровенно, всё-таки всегда с ним: В стихотворении “Ты отошла, и я в пустыне.... ” Блок, обращаясь к “светлой жене”, называет её “родной Галилеей” (Галилея - родина Христа): “Да. Ты родная Галилея мне - невоскресшему Христу”. Говоря о себе, как о Сыне Человеческом, т. е. как о Христе, который “не знает, где преклонить ему главу”, поэт в своих патриотических стихах преклоняет голову перед Россией, хочет полюбить её“в целом”, однако такая любовь неизменно стоит тоже под знаком креста. Чувство “святой злобы”, подспудно ощущаемое в разделе “Родина”, с особой силой обнаружило себя в разделе “Ямбы”. В стихотворении “Я ухо приложил к земле” (1907) поэт, обращаясь к подземному кроту призывом: Два года спустя поэт, с нетерпением ожидая пробуждения народа, спрашивает: Для Блока весьма показательно, что цикл гневных, обличающих стихов “Ямбы” он открывал стихотворением: Гнев поэта, был во имя любви, во имя вочеловеченья безличного, во имя полноты жизни, во имя торжества свободы, добра и света. Тема Родины прямо смыкалась в его творчестве с темой революции, которую он представлял не идиллически, чувствовал, что она может быть страшной, но вместе с тем и очищающей в своём страшном гневе. Блок мужественно шёл навстречу революции, её правому народному гневу. В 1913 году в статье“Пламень” он писал: “Не всё можно предугадать и предусмотреть. Кровь и огонь могут заговорить, когда их никто не ждёт. Есть Россия, которая, вырвавшись из одной революции, жадно смотрит в глаза другой, может быть более страшной”. На протяжении всего десятилетия с 1907 по 1917 г. г. - Блока не покидали мысли о новой революции. Предчувствие“неслыханных перемен, невиданных мятежей”, есть в неоконченной поэме “Возмездие”. А ещё раньше, в цикле “На поле Куликовом”, поэт “за тишиной непробудной, за разливающейся мглой” узнавал “начало высоких и мятежных дней! ”. И он не ошибся в своём предчувствии. Уже будучи автором “Двенадцати” и “Скифов”, Александр Блок оглядываясь на пройденное, 7 января 1919 года записал в дневнике: “.... вот я - до 1917 г. , путь среди революций верный путь”. Блок не знал отдохновения от поисков (“Покоя - нет”). Не знал и самоуспокоения (“Уюта - нет”). В напряжённом поэтическом труде приходили прозрения, вырисовывалась перспектива будущего. В стихотворении“В огне и холоде тревог.... ” (1910-1914) он сказал суровое и вещее6 Отсюда протянулись нити внутренних связей с поздним творчеством Блока откликом на кровавые события 1917 года. 4. В. А. Скринина. Статья “Поэзия Александра Блока. Эволюция лирического героя” 6. М. Пьяных “Слушайте революцию. Поэзия Александра Блока советской эпохи”, М. 1980 г. |
|
© 2008 |
|